Per què van triomfar els bàrbars?
La contradicció bàsica de l'economia
esclavista és que, paradoxalment, es basava en la baixa productivitat de la feina.
El treball esclavista és només productiu quan és emprat a escala massiva. La
condició prèvia per a això és un subministrament ampli i continuo d'esclaus a
baix cost. Com els esclaus es reproduïen lentament en captivitat, l'única forma
de tenir un subministrament suficient d'esclaus era amb perpètues guerres.
Jacques-Louis David. El rapte de
les Sabines (1779) 799, Museu del Louvre, París.
Quan l'Imperi va arribar als límits de la
seva expansió sota Adrià, això es va convertir en una
cosa molt difícil. Les migracions de masses que van provocar el col·lapse de
l'Imperi van ser un fenomen comú entre els pobles pastors nòmades de
l'antiguitat i van ocórrer per diverses raons: necessitat de terres de
pasturatge com a resultat del creixement de la població, canvis climàtics ,
etc. Els pobles més assentats de les estepes occidentals i Europa oriental, van
ser expulsats de les seves terres a causa de la pressió de les tribus nòmades
més endarrerides que venien d'orient, els hsiung-u, més coneguts com els huns. Els huns no tenien coneixements
d'agricultura, però la seva horda era una formidable màquina de lluita. La seva
cavalleria sense paral·lel en el món en aquella època. Es diu d'ells que el seu
país era el llom d'un cavall.
Ulpiano Checa. Els huns entrant a
Roma (1887). Veure
més.
Malauradament per a Europa, els huns al segle
IV es van topar amb una cultura més avançada, una civilització que coneixia
l'art de la construcció, que vivia a ciutats, que posseïen un exèrcit
disciplinat: la Xina. Els civilitzats xinesos van construir la Gran
Muralla per mantenir-los fora.
La Gran Muralla Xinesa (Foto:
picture-alliance/dpa)
Derrotats pels xinesos, els huns van enfilar
cap a occident, deixant rere seu una estela de destrucció i devastació. Van
travessar el que ara és Rússia i es van topar amb els gots a l'any 355 en
l'actual Romania. Encara que les tribus godes tenien un nivell de
desenvolupament superior que els huns, van ser obligades a fugir a Occident.
Els supervivents -uns 80.000 homes, dones i nens desesperats sobre primitius
carros- van sortir de les fronteres de l'Imperi Romà en el moment en que el
declivi de la societat esclavista havia arribat a un punt on la seva capacitat
per defensar-estava seriosament debilitada.
Gravat alemany del segle XIX.
Caravana germànica
La decadència de l'economia esclavista, la
naturalesa monstruosament opressiva de l'Imperi amb la seva enorme burocràcia i
agressius impostos agrícoles, estava ja minant tot el sistema. El camp anava a
la deriva. Alaric, que pareix ser una persona
relativament il·lustrada, sembla que va perdonar als ciutadans de Roma, però,
no va poder controlar als huns i esclaus alliberats, que es van dedicar a
l'assassinat, saqueig i la violació. Van destruir i van fondre valuoses peces
d'escultura i obres d'art. Això només va ser el principi del fi.
Saqueig de Roma per Alaric en 410.
Recreació de National Geographic (1962).
A pesar de campanya a favor dels
"amics de la societat bàrbara", l'efecte immediat de l'envestida
bàrbara va ser destruir la civilització i llançar la societat i el pensament
humà mil anys enrere, diu Alan Woods.
Les forces productives van patir una
interrupció violenta. Les ciutats van ser destruïdes o abandonades conforme la
població fugia al camp a la recerca de menjar. Les úniques restes
arquitectòniques que van deixar els huns foren les cendres de les ciutats que
van cremar. I no només els huns. El primer acte dels gots va ser cremar la
ciutat de Mainz. Per què ho van fer? Per què no es van limitar a ocupar-la? La
resposta està relacionada amb l'endarreriment del desenvolupament econòmic dels
invasors. Eren un poble agrícola i no coneixien res de les ciutats. Els bàrbars
en general eren hostils a les ciutats i els seus habitants (una psicologia que
és molt comú entre els camperols de tots els períodes, segon Alan Woods en Civilización,
barbarismo y la visión marxista de la historia).
Terrenys com la Pannonia (Hongria) van sofrir
una destrucció a una escala inimaginable. Després de la destrucció de les
ciutats i l'extirpació de la raça humana, la terra es va cobrir d'herba, densos
boscos i esbarzers inexpugnables; altres terres romanes van patir el mateix
castic, un procés de devastació, violació i pillatge continuat durant segles,
deixant rere seu una herència terrible d'endarreriment, en realitat, de
barbàrie, que anomenem l'Edat de les Tenebres.
Les fams i les plagues van culminar en la
pesta negra i els recurrents pandèmies, que repetidament reduïen la població.
Els supervivents patien raquitisme. Els extraordinaris canvis climàtics van
portar tempestes i riuades, que van provocar desastres majors perquè el sistema
de clavegueram de l'Imperi, com la majoria de la infraestructura romana, ja
feia molt que no funcionava. Es parla molt de l'Edat de les Tenebres, l'any
1500, mil anys després del seu abandó, les carreteres construïdes pels romans
encara eren les millors del continent. Les altres estaven en tal estat
d'abandonament que eren inservibles; el mateix va passar amb tots els ports
europeus fins al segle XVIII, quan de nou va començar a florir el comerç.
La dansa de la mort (1493) di
Michael Wolgemut, tret del "Liber chronicarum" de Hartmann Schedel.
Entre les arts que es van perdre
es trobava l’obra: no hi havia edificis de pedra, excepte les catedrals, que es
van aixecar al llarg de deu segles. Les eines agrícoles bàsiques dels serfs
eren les piquetes, forques, rastells, dalles i falçs. Com escassejava el ferro,
no hi havia reixes d'arada amb roda, ni vertederes. L'absència d'arades era un
fort problema per als camperols que tenien que remoure a mà la terra dura.
Encara que havia cavalls i bous, el seu ús era limitat. El collaret del cavall,
els arnesos i l'estrep no van existir fins a l'any 900. Per tant, era
impossible lligar els animals en tàndem. Els pagesos treballaven dur, suaven i,
sovint, queien esgotats abans que els seus animals.
Via romana en Cáparra
(Extremadura)
Gonçal Vicens a Càparra abans d’excavar
la via romana
L'ascens del sistema feudal després del
col·lapse de Roma, va estar acompanyat per un llarg període d'estancament
cultural a tot Europa. Amb l'excepció de dos invents: el molí d'aigua i el de
vent, no hi va haver invents durant aproximadament mil anys. En altres
paraules, va existir un eclipsi total de la cultura. Això va ser el resultat
del col·lapse de les forces productives, del que, en última instància, depèn la
cultura. Si no es comprèn això, llavors és completament impossible tenir una
comprensió científica de la història.
Les molt riques hores del duc de
Berry
El forcat. Font: esacademic.com
Molí de vent tradicional de
Mallorca. Font: 123rf
El pensament humà, l'art, la ciència i la
cultura van caure fins al nivell més primitiu, només va experimentar una
relativa recuperació quan els àrabs van introduir en l'Europa medieval les
idees dels grecs i els romans. Durant el Renaixement la lenta recuperació del
comerç va portar a l'aparició de la burgesia i la recuperació de les ciutats,
les més destacades a Flandes, Holanda i el nord d'Itàlia.
Scriptorium. Escola de Traductors
de Toledo. Libro de los Juegos 1v. D’Alfons X El Savi
El conjunt de la història humana
consisteix precisament en la lluita de la humanitat per aixecar-se per sobre
del nivell animal. Els raspadors de pedra i destrals manuals va ser el principi
d'un procés a través del qual els homes es van convertir en humans gràcies al
treball. Des de llavors, les successives fases de desenvolupament social s'han
produït sobre la base dels canvis en el desenvolupament de la productivitat del
treball, és a dir, del nostre poder sobre la naturalesa.
L'avanç econòmic ha estat tan lent com
per a ser imperceptible en el lapse d'una vida. La relació entre el
desenvolupament de la cultura humana i les forces productives estava clar per a
aquest gran geni de l'antiguitat anomenat Aristòtil, que va explicar en el seu
llibre Metafísica que "l'home comença filosofar quan té satisfets els seus mitjans de
subsistència", i va afegir que la raó per la qual a Egipte es van
descobrir l'astronomia i les matemàtiques, era per que la casta sacerdotal no
havia de treballar.
Aquesta és una comprensió materialista de
la història.
Zodíac de Dendera (Egipte) i la
seva recreació
És la resposta a totes les tonteries dels
utòpics que imaginen que la vida seria esplèndida si poguéssim "tornar a
la naturalesa", és a dir, tornar a un nivell d'existència animal.
La possibilitat real del socialisme depèn
del desenvolupament dels mitjans de producció a un nivell superior que la
majoria de les actuals societats capitalistes desenvolupades. Marx a La ideologia alemanya escriu que "on la pobresa
es generalitza, tota la vella porqueria ressuscita". Per "la vella
porqueria" s'entenia l'opressió, la desigualtat i l'explotació. Les
revolucions socialistes intentades fins avui han degenerat en dictadures perquè
s’han fet en països endarrerits i aïllats on les condicions materials per a la construcció
del socialisme estaven absents.
El desenvolupament de la indústria,
l'agricultura, la ciència i la tecnologia han transformat el planeta i posat
les bases per a una revolució total que per primera vegada ens convertiria en
éssers humans lliures.
Procedim de l'esclavitud, el barbarisme i
el feudalisme. Cada fase del desenvolupament humà té les seves arrels en totes
les fases anteriors. Això és veritat tant en l'evolució humana com en el
desenvolupament social. Hem evolucionat de les espècies més baixes i estem
genèticament relacionats. Estem separats dels nostres parents vius els
ximpanzés per una diferència genètica inferior al dos per cent. Però aquest
petit percentatge representa un salt qualitatiu enorme.
De la mateixa manera, el desenvolupament
del capitalisme ha posat les bases per a una nova etapa, qualitativament
superior (si superior), del desenvolupament humà, a la qual anomenem socialisme
(Alan Woods en Civilización,
barbarismo y la visión marxista de la historia).
La crisi actual del món no és altra
cosa que un reflex de que el desenvolupament de les forces productives estan
entrant en conflicte amb la camisa de força de la propietat privada i l'estat
nacional. En determinat moment aquest conflicte, arribarà a un punt crític. Cap
classe dominant en la història ha lliurat el seu poder i privilegis sense una
lluita ferotge. La crisi del capitalisme representa no només una crisi
econòmica que amenaça els llocs de treball i el nivell de vida de milions de
persones a tot el món. Si el proletariat, l'única classe genuïnament
revolucionària, no aconsegueix enderrocar el domini dels bancs i els monopolis,
l'escenari estarà preparat per al col·lapse de la cultura i el retorn al
barbarisme.
La mort ronda a 12 milions de
persones en l’"Banya d'Àfrica". Foto Reuters.
En realitat, per a la majoria de la
població occidental (i no només en occident) les manifestacions més òbvies i
doloroses de la crisi del capitalisme no són econòmiques, sinó aquells fenòmens
que afecten la seva vida personal en els punts més sensibles i emocionals: la
ruptura de la família, l'epidèmia de crim i violència, el col·lapse dels vells
valors i la moralitat i res que el substitueixi, el constant esclat de guerres,
tot això provoca un sentiment d'inestabilitat, una absència de fe en el present
o el futur .
Les guerres i les massacres de
l'exèrcit d'EUA. De Tim Kelly en The US Military and massacres, The Future of
Freedom Foundation (2012)
La democràcia formal, que els treballadors
europeus i nord-americans consideren com una cosa normal, en realitat és una
estructura molt fràgil que no dubtarà a emprendre el camí cap a la dictadura en
el futur. I sota la feble capa de cultura i civilització modernes, hi ha forces
que s'assemblen al pitjor dels barbarismes. Els recents esdeveniments als
Balcans són un record d'això. Les normes civilitzades es poden trencar
fàcilment i els dimonis del passat poden ressorgir fins i tot en la nació més
civilitzada. Sí, la història coneix una línia descendent i una ascendent!
Durant milers d'anys la cultura ha estat
el monopoli d'una minoria privilegiada, mentre que la gran majoria de la
humanitat ha quedat exclosa del coneixement, la ciència, l'art i el govern.
Fins i tot ara, això és així. No estem realment civilitzats. El nostre món no
mereix aquest nom. És un món bàrbar, habitat per persones que no han superat
encara el seu passat bàrbar.
La Velleta Verda història
Comentarios
Publicar un comentario